2023年山路讀書會第8次例會（總例會次數：第502次）邀請函

 2023年山路讀書會第8次例會（總例會次數：第502次）邀請函

研讀書目：「建構生命社會學18」《生命探索》

研讀內容：〈談僧〉P.92～P.109〈談僧 演講篇〉P.110～P.121

  時　　間：2023年5月21日

地　　點：東海大學管理學院M122教室（臺中市臺灣大道四段1727號）

例會程序：13：15～13：30　 報到及靜坐

          13：30～13：45   主持人引言，生物學介紹

          13：45～15：30 　雙向交流與討論

          15：30～15：40　 會務報告（會長、研策、文編、行政、活動、財發）

          15：40～16：00   經驗交流

各位會友大家好：

    有關本次討論議題，經主持人、報告人對文章內容初步討論後，提出以下議題供大家進行探討：

一、   老師在書中p.100提到：「事實上所有道理不能悖離生命道理，生命道理來自生態世界，生命體承載和內涵生態條件、物質，形式和道理等。研究真理要研究生命，研究生命要研究生態和自然。」「知道生命、生態的條件和道理，才可能發展出立基於生態生命道理的醫學和醫療方法、生命救助辦法。」是否可請大家以實例加以討論呢？

二、   老師在書中p.107提到：「家庭經營是礎石性的經營，家長只要於生活的每一環節依情感、能力、智慧等而行，就會產生很大的權威、仿效性等，在其間成熟的家長必須依理性和藝術性去進行的是權責的分享和教養。」是否可請大家依經驗分享如何應用理性和藝術性去進行權責的分享和教養？

三、   老師在書中P.108提到：「而截至目前為止人類文明和結構最大的盲點在於：對生命結構、內容內涵的不瞭解，對生態世界無法從生的內涵和結構去理解，相對地也就缺乏從生命的立場去看生命、生活的價值和目的，而導致人類文明的非生命性發展。」近代科學上AI及基因編輯的發明，這些科技對於生命及未來社會的影響力很大，相信大家多少有接觸體驗過這些發明，可以談談您們的想法嗎？

四、   老師把經營及修行分別列出獨立的標題，但從經營到修行，這中間的界線差異在哪呢？要努力經營到什麼樣的程度才能進入到修行呢？