2024/11/01

2024年山路讀書會第17次例會(總例會次數:第528次)邀請函

 

2024年山路讀書會第17次例會(總例會次數:第528次)邀請函

 

研讀書目:「建構生命社會學24」《荒裡拾荒(三)面相學篇》

研讀內容:〈第四講 耳相(一)〉P.175P.238
時  間:2024113

地  點:東海大學管理學院M122教室臺中市西屯區臺灣大道四段1727號)

例會程序:13151330 報到及靜坐

13301345    主持人引言,生物學介紹

13451530    雙向交流與討論

15301540    會務報告(會長、研策、文編、行政、活動、財發)

15401600    經驗交流


各位會友大家好:

有關本次討論議題,主持人、報告人對文章內容初步討論後,提出以下議題供大家進行探討:

1、    P.191~192,老師提到下延腦是新血液製造是否正常的關鍵,據醫學理論所示血球的製造應該是從骨髓裡面的造血幹細胞產生,延腦則是內臟的反射神經中樞,兩者之間理應上不會有關聯,老師這邊將這兩個不相關的東西連在一起講是因為當時的時代認為有關聯嗎?

 

2、  P.205老師在教導耳相,老師就自己耳相與當天上課的林先生做說明時,提到「……如果早期的一些條件配合得好,教育方面也能夠做好,其實他「得天」你知道嗎?……他「天」的部份沒有我這麼好。……在「人」的部份比較好,「地」這裡稍微有點薄。……」

請教各位會友對老師將耳相區別為「天」、「地」和「人」有何想法或補充說明。

 

3、    P.208老師提到紅包時,「……如果處理比較重要的事情,我一定要跟你討(紅包),不討我不能夠幫你做,我幫你做我要替你擔責任……我擔得起;但是,不可以!……這樣我姑息你,你不重視你自己的生命。……你已經破壞你的生命了……你的生命我要叫你自己負責任、你一定要負責任,這個原因在這裡,這非常的重要。……」

Q:請教各位會友,以前請老師幫忙時會包紅包,而當時靜坐第二代要做積極努力時都由父母代為處理;如今第二代已漸成長為青少年或更年長,你如何與之溝通並說明讓他們了解積極努力(包紅包)的意涵。

 

4、    P.177老師提到耳朵為外太極:「……你身體下巴以下,下巴以下全身的器官或者是結構,一定都有腦部和這裡相通的那個線路。……」P.179「……你在這裡聽到的事情,你的心、肝,你的胃,你的那個……都已經進入緊急狀態了!……」是否有會友有這方面的經驗可以分享,例如聽到一段音樂、一段文字、一種聲音……,而感覺到內部的器官有明顯的反應?

2024/10/18

2024年山路讀書會第16次例會(總例會次數:第527次)邀請函

 

2024年山路讀書會第16次例會(總例會次數:第527次)邀請函

 

研讀書目:「建構生命社會學24」《荒裡拾荒(三)面相學篇》

研讀內容:〈第三講 面型與貌狀〉P.109P.174
時  間:20241020

地  點:東海大學管理學院M122教室臺中市西屯區臺灣大道四段1727號)

例會程序:13151330 報到及靜坐

13301345    主持人引言,音樂欣賞

13451530    雙向交流與討論

15301540    會務報告(會長、研策、文編、行政、活動、財發)

15401600    經驗交流


各位會友大家好:

有關本次討論議題,主持人、報告人對文章內容初步討論後,提出以下議題供大家進行探討:

1、    在何種情形下會想去觀察、分析他人或是自己的面相?是自發性的還是非自發性的行為?目的為何?是否為一種生命本能引發的行為?

 

2、    近些年上健身房蔚為一種風潮,健身跟運動雖有相似之處但實際上差異甚大,有在進行健身的人可以訓練特定部位產生與原本體型截然不同的變化,以這種方式改變過的體型,是否會影響觀察貌狀時的判斷?

 

3、    人類在出生之後體型便不斷地成長、改變,因此觀察一個人的「相」時,是否需考量年齡?例如幾歲之前觀察是不準的?

 

4、    問題:請問甲字型臉型的定義

138頁,第1021行,「……這種型的人……上庭、中庭、下庭,他算相當均勻……請問大家的理解,這時的甲型是屬於金型嗎?

113頁第四行,「……老師:嘿,水木,……甲中帶水有沒有?……」 第115頁第1011行,「……老師:土木()。……張先生基本上也是金型,金型帶一點點甲,基本上是「金」。……」請問這是金加甲嗎?

ƒ119頁第1215行,「……老師:……土加水,她合成得有點類似於「甲」,看起來有點像「甲」;但是她的下方不像張伯州那麼圓,比較尖哦,他(張伯州)的比較圓一些,所以你們的感覺比較沒有那麼像。……請問土加水等於甲嗎?

130頁最後一行與第131頁,「……老師:好,我的基本型是金型,你們看不出來哦?基本型;但是外顯現算是那個土木型,就是土甲(型)啦。……」請問土木型等於土甲嗎?

 

5、    請問眼睛和眉毛要大於基本型,就可以忽略掉原本基本型的面相,也就是外觀和最後判別的型,以最後判別的型為準

130頁最後一行,與131頁第一行~第12行,看眼睛、眉毛最後來判斷是哪一型,金型(第135頁第9行~第10行):老師的眉毛與眼睛,水型:眼睛水汪汪,如何透過研讀老師的面相學,來學習眼睛的觀察做判斷。

 

6、    老師在書中P.147提到:「……分類學是所有學問的開頭,分類學這是進入科學的很重要的一個……,你們看中醫的草藥學就是停留在分類學,它就沒有再(深入)下去了。……」請問大家,若是以面相學而言,要如何去進行面相的分類學研究?除了進行分類以外,要如何再繼續深入下去?

 

7、    老師在書中P.165提到:「……你的思想有的時候,不一定每個人,有一些人會在髮相中展現出來。……」請問大家認為思想會如何展現在髮相中?是否有觀察到過這樣的情形?

 

2024/10/17

 山高水長暨登山行系列活動——大陸黃山成長之旅 


專題研討會 活動公告

 

 

一、時間:2024 年 11 月 17 日上午 9001700

二、地點:東海大學管理學院大會議教室(臺中市臺灣大道四段 1727 號)

三、費用:1.山路讀書會會員、山路生命學術基金委員 NT$200 元。

                                      2. 非會員 NT$400 元(含手冊、便當

 

                                         3.      此次專題研討會有撰稿者免費。

 

四、報名:1.請e-mail 至 shanlu.book.reading.group@gmail.com

                                          

                                     2.請於例會時現場向行政組報名


五、報名期限:即日起至 10 月 31 日止。

 


-敬 請 大 家 踴 躍 報 名 參 加-

 

 山路生命學術基金 / 山路讀書會 敬邀

2024.10.17

2024/10/05

山路讀書會 2025 年元旦擴大讀書會 邀稿函

 

山路讀書會 2025 年元旦擴大讀書會 邀稿函

研討主題:「活性生理靜坐」之實踐

各位活性生理靜坐暨山路讀書會的朋友們大家好:

韶光芢苒歲月如梭,轉眼間,我們敬愛的活性生理靜坐發明人張榮富博士(以下稱老師,已經離開形色世界二十年。過去這二十年,活性生理靜坐在鍾老師、山路讀書會歷屆會長和幹部們、山路生命學術基金歷屆主委和委員們的帶領下, 還有眾多學長和學姐在這條路上努力,讓大家能堅定地繼續走在這條山路上。

老師離開形色世界之後,第一個十年(2014)我們討論「山高水長──老師帶我們走過的路」和2015元旦「這一個十年走來」的議題。 20248月距老師辭世屆滿二十年,我們研討主題是「山高水長——基礎於建構生命社會學的健康之路」。

回顧過去,展望未來,面對第三個十年,也就是未來十年,我們如何透過個體的努力,來帶動集體的成長呢?未來的靜坐生活要怎麼落實呢?如何過得更好呢?方向將可更多元,尤其如何將靜坐實踐落實到生活中,吸引年輕人、新進來的學員和新夥伴的參與,而讓活性生理靜坐團體更好。我們該如何向這些關心我們的人或對這門學術有興趣的人提出解釋呢?進而讓活性生理靜坐的生活方式能夠擴展,請大家集思廣益提出更多寶貴的想法。

以下我們擬了幾個構作的方向,讓您在寫作上有參考的依據:

一、學長們歷經幾十年的淬鍊,仍在活性生理靜坐這條路上努力,一定有其堅持的理由,未來十年您對活性生理靜坐的實踐,將會有何不同努力的方向呢? 您要如何規劃讓未來活得更精緻,更精采呢?

二、身處三明治世代 1,您在活性生理靜坐實踐的路上,需要哪些支持或團體的協助呢?生活中的壓力,如何解決?如何閱讀和闡述活性生理靜坐書籍的內容呢?文章寫作分享如何讓其精度、深度和廣度更加擴大呢?

三、年輕人如何讓身邊的朋友來參與活性生理靜坐?年輕人如何將活性生理靜坐介紹給身邊的朋友,應用什麼方式?如何引導年輕一輩攜未來伴侶來走活性生理靜坐這條路?或者您有哪些特殊的生命經驗,可提出來和年輕世代經驗分享和傳承?

 

或許您還有其它不同面相的看法或見解,比如我們在《建構生命社會學 20 演講集》〈心靈歸何處 演講內容〉討論到鹽的運用,如何認識鹽的常識和使用的經驗?關於日常生活食物能量的體驗或者旅遊考察這種擴展性的活動,如何提升我們的生命經驗?我們都歡迎您提出來。(構作文章可朝大的集體學術方面發展的期待,或縮小至個人對未來十年個人的願景。)

 

讓我們一起準備,好好擘劃一下吧!


1 「三明治世代」上有年邁父母需要照護,下有自己的兒女需要照料。一般來說三明治世代的族群主要集中在中年族群,隨著現代人逐漸晚婚的趨勢,第一胎的年齡也往後遞延,這也導致 當年齡邁向中年階段(40-55 )時,三明治世代除了自身生活要打理好以外,壓力的來源將同時來自要被照護的年邁父母以及尚未完全經濟獨立的子女,



 

交稿起訖時間:2024 10 01 日 到 11 24 日止

(由於編、校作業需要時間,敬請各位學長、學姐於交稿期間完成,感謝您!)

2024/10/04

2024年山路讀書會第15次例會(總例會次數:第526次)邀請函

 

2024年山路讀書會第15次例會(總例會次數:第526次)邀請函

 

研讀書目:「建構生命社會學24」《荒裡拾荒(三)面相學篇》

研讀內容:〈第二講 一些原則與整體形貌〉P.51P.108
時  間:2024106

地  點:東海大學管理學院M122教室臺中市西屯區臺灣大道四段1727號)

例會程序:13151330 報到及靜坐

13301345    主持人引言,音樂欣賞

13451530    雙向交流與討論

15301540    會務報告(會長、研策、文編、行政、活動、財發)

15401600    經驗交流


各位會友大家好:

    有關本次討論議題,主持人、報告人對文章內容初步討論後,提出以下議題供大家進行探討:

1、    在老師的上課內容中,關於整體形貌的部分提出以動物形體的概念來做分類,例如:龍形、虎形、熊形、鼠形……等,請問大家在分類後我們應當要如何依此動物形貌去對研究對象做分析判斷?是依此動物的生活習性或特點去做嗎?

 

2、    老師提到一些面相上的部位名詞,在額頭這個部分就有顴頭、龍頭、天庭、印堂、命宮等。閱讀時對文字的理解恐有不足,請教大家是怎麼理解這些部位的範圍

 

3、    請就老師書上面相的判讀,指出一些名人作為案例討論。如三庭比例、額頭形狀、中庭、下庭、鼻頭與比例大小等。

 

4、    為何眼角下垂是為晚婚之相?

 

5、    西方人的面相都比較好?老師說他們好的都是集體命運造成的升級(現象),個體來講都絕對不好的。思考我們如何從集體的努力來促進我們的面相?

2024/10/03

2024年山路音樂會邀請函

 

2024山路音樂會邀請函

 

 

活動資訊

1.           期:2024128 星期日

2.          點:國立臺中教育大學音樂樓音樂廳(台中市西區民生路140號)

3.          用:觀眾250元(當日繳交),表演者和主持人不收費。

4.          間:詳細彩排及演出時間將另行通知。

                                i.                排:1200 1430

                               ii.                出:1430 1700

                             iii.                會:1700

5.          表演類型:各類樂器演奏、歌唱、舞蹈、其他。

6.          報名截止日期:20241117日。

7.          音檔:如需撥放背景音樂,請於121日前提供給活動組。

8.          穿著:進入音樂廳請著整齊服裝,勿穿著汗衫、背心、拖鞋入場。

9.          餐會:音樂會後舉辦餐會,歡迎會友提供餐點,並事先向活動組登記餐點內容

(食材費用實報實銷)。

10.      停車:本次音樂會全額補助停車費用50/次),請在報名表內填入當日會開進校園之車輛車牌號碼,已利後續作業。

 

報名方式:

1.          填寫紙本報名表,填寫完繳交給活動組。

2.          E-mail至山路讀書會shanlu.book.reading.group@gmail.com

 

 

 

 

2024年山路音樂會

 報名表

報名表演

姓名

演出項目

(樂器)

曲目

作曲者

所需時間

 

 

 

 

 

設備需求:鋼琴椅1/2  譜架  麥克風  播放音樂  其他:

 

 

 

 

 

設備需求:鋼琴椅1張□/2張□  譜架□  麥克風□  播放音樂□  其他:

 

 

 

 

 

設備需求:鋼琴椅1/2  譜架  麥克風  播放音樂  其他:

 

 

    礙於場地時間限制,表演者表演時間以10分鐘為限。

 

車牌號碼

 

 

 

報名聆聽

姓名

是否可幫忙

準備餐點

餐點內容(若勾選""則免填)

 

 

 

 

是□  否□

 

 

是□  否□

 

 

 

 


 

車牌號碼