2024年山路讀書會第16次例會(總例會次數:第527次)邀請函
研讀書目:「建構生命社會學24」《荒裡拾荒(三)面相學篇》
研讀內容:〈第三講 面型與貌狀〉P.109~P.174
時 間:2024年10月20日
地 點:東海大學管理學院M122教室(臺中市西屯區臺灣大道四段1727號)
例會程序:13:15~13:30 報到及靜坐
13:30~13:45 主持人引言,音樂欣賞
13:45~15:30 雙向交流與討論
15:30~15:40 會務報告(會長、研策、文編、行政、活動、財發)
15:40~16:00 經驗交流
各位會友大家好:
有關本次討論議題,主持人、報告人對文章內容初步討論後,提出以下議題供大家進行探討:
1、 在何種情形下會想去觀察、分析他人或是自己的面相?是自發性的還是非自發性的行為?目的為何?是否為一種生命本能引發的行為?
2、
近些年上健身房蔚為一種風潮,健身跟運動雖有相似之處但實際上差異甚大,有在進行健身的人可以訓練特定部位產生與原本體型截然不同的變化,以這種方式改變過的體型,是否會影響觀察貌狀時的判斷?
3、
人類在出生之後體型便不斷地成長、改變,因此觀察一個人的「相」時,是否需考量年齡?例如幾歲之前觀察是不準的?
4、
問題:請問甲字型臉型的定義
第138頁,第10行~第21行,「……這種型的人……上庭、中庭、下庭,他算相當均勻……」請問大家的理解,這時的甲型是屬於金型嗎?
第113頁第四行,「……老師:嘿,水木,……甲中帶水有沒有?……」 第115頁第10行~11行,「……老師:土木(型)。……張先生基本上也是金型,金型帶一點點甲,基本上是「金」。……」請問這是金加甲嗎?
第119頁第12行~15行,「……老師:……土加水,她合成得有點類似於「甲」,看起來有點像「甲」;但是她的下方不像張伯州那麼圓,比較尖哦,他(張伯州)的比較圓一些,所以你們的感覺比較沒有那麼像。……」請問土加水等於甲嗎?
第130頁最後一行與第131頁,「……老師:好,我的基本型是金型,你們看不出來哦?基本型;但是外顯現算是那個土木型,就是土甲(型)啦。……」請問土木型等於土甲嗎?
5、
請問眼睛和眉毛要大於基本型,就可以忽略掉原本基本型的面相,也就是外觀和最後判別的型,以最後判別的型為準?
第130頁最後一行,與131頁第一行~第12行,看眼睛、眉毛最後來判斷是哪一型,金型(第135頁第9行~第10行):老師的眉毛與眼睛,水型:眼睛水汪汪,如何透過研讀老師的面相學,來學習眼睛的觀察做判斷。
6、
老師在書中P.147提到:「……分類學是所有學問的開頭,分類學這是進入科學的很重要的一個……,你們看中醫的草藥學就是停留在分類學,它就沒有再(深入)下去了。……」請問大家,若是以面相學而言,要如何去進行面相的分類學研究?除了進行分類以外,要如何再繼續深入下去?
7、
老師在書中P.165提到:「……你的思想有的時候,不一定每個人,有一些人會在髮相中展現出來。……」請問大家認為思想會如何展現在髮相中?是否有觀察到過這樣的情形?
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