研讀書目：《建構生命社會7─民間命運觀與媽祖神格的建構(中)─
生命社會學的研究》
再版序(P.3~P.13)、第壹章-導論(P.14~P.18)、第肆章-中間策動理論(P.68~P.79)
時 間： 2019年2月17日
地 點： 東海大學省政研究大樓PG406教室（臺中市臺灣大道四段1727號）
例會程序： 13：15～13：30 報到及靜坐
13：30～13：45 主持人引言，音樂欣賞或美術介紹
13：45～15：30 報告、提問、雙向交流與討論
15：30～15：40 會務報告（會長、研策、文編、行政、活動、財發）
15：40～16：00 經驗交流
各位會友大家好：
有關本次討論議題，經主持人、報告人對文章內容初步討論後，提出以下議題供大家進行探討：
一、再版序之中第7頁，老師提到苦楝花在春季所散發的能量對我們肺胸和食道有相當多
的作用，個人的能力如果夠的話，能帶動腦部和原神的成長；但處在高壓電環境時則
會帶來解構或是亂碼性作用。試問大家是否有過與苦楝花的能量互動之後的經驗？請
分享之。
二、中間策動理論第73頁：「命是由比人類更低等的生命體到人類，一直貫串到原神生命
和神的生命主體。是天地間各種條件、能量、變異、均衡、可能性、不可能性交集下
產生的生命體內逐步孕育出來的，可在任何結構體內伸張和縮收的生命本體。」由此
可知生命世界的許多生物皆有命的系統，那麼最原始的微生物是否有命呢？或是最根
本的非形色結構？
三、中間策動理論第74頁：「然而了解生命卻是一種能力，而且是生命性能力的問題。…
感官功能是可以拓展、培養、訓練的，…能力有潛藏於原神和命系統內的，但如果
沒有經過學習、培養、訓練、儲存、能量供應的話，也是得不到、養不成、發揮不出
來的。」有哪些方法能夠拓展和提升感官功能，並跨越形色世界生理感官的層次？原
神和命系統內的能力各有何不同？如何區分？而這些生命性能力又該如何培養呢？
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