2017年山路讀書會第十五次例會（總例會次數：第408次）邀請函

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研讀書目：《建構生命社會學4──基礎篇》

〈一、《般若波羅蜜多心經》之詮釋與反省（一）〉P.1～26

時　　間：2017年9月3日

地　　點：東海大學企研中心ICE204教室（臺中市臺灣大道四段1727號）

例會程序：13：00～13：30　 報到及音樂欣賞

                                       13：30～13：40           主持人引言

                                      13：40～15：30 　報告與雙向交流

                                       15：30～15：40　 會務報告（會長、研策、文編、行政、活動、財發）

                                       15：40～16：00            經驗交流

各位會友大家好：

有關本次討論議題，經主持人、報告人及提問人等對文章內容初步討論後，提出以下議題供大家進行探討：

一、文中提到所謂的「無色相世界」，是一種具體但尚且超越目前人類感官能力的世界，只要透過拓展自身生命性的能力，就可以探索一定程度的無色相世界，可是每個人的感官能力皆不相同，這是否也代表著「無色相世界」對於每個人來說也會有程度上的不同？

二、如果照經文所說「色不易空，空不異色。」那為什麼在活性生理靜坐的理論中，還要特別區分「形色世界」及「非形色世界」？

三、老師於此篇文章中只解釋到「色即是空，空即是色。」下句的「受想行識，亦復如是。」的解釋於本章中並未提及，為何老師要做如此安排？