2017年山路讀書會第六次例會（總例會次數：第399次）邀請函
研讀書目：「建構生命社會學3」《民間命運觀與媽祖神格的建構（上）啟肇篇》
研讀內容：〈第五章 五術與傳統命運觀〉P.147～173
時 間：2017年4月9日
地 點：東海大學企研中心ICE204教室（臺中市臺灣大道四段1727號）
例會程序：13：00～13：30 報到及美術介紹
13：30～13：40 主持人引言
13：40～15：30 報告與雙向交流
15：30～15：40 會務報告（會長、研策、文編、行政、活動、財發）
15：40～16：00 經驗交流
各位會友大家好：
有關本次討論議題，經主持人及提問人等對文章內容初步討論後，提出以下議題供大家進行探討：
一、頁155老師提到他在構作知識社會學和與之相關的解構、建構學，在方法論上呈現相當程度的主觀性，這樣的主觀性便是布洛克（Mark Block）[1]所說「技藝」（craft）之所在。此處之「技藝」指的是什麼？與「藝能」有何異同？
二、頁166老師提到：「因為意志的關係，會使不同的人在不同的情境中產生不同的智慧並做出不同的決定……意志是命運中代表主體主觀力量的最重要因素。」您是否有過因為意志或是智慧性的決定，而改變生活現況的經驗？請分享之？
三、頁171老師提到：「命則是生的內涵，……這種內涵由活性生理靜坐達到目前最高境界者的理解而言稱為原神，原神因為與神有關，所以它是由神及神理來管制的，但人類因不具外在神的型式，因此無法對其內容的原型加以理解。」我們要如何理解此段落所提到「外在神的型式」？
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