2016年山路讀書會第十四次例會（總例會次數：第390次）邀請函
研讀書目：《建構生命社會學──初談反省篇（貳）》
研讀內容：〈四、從生命社會學談地獄遊記〉P.111～132
時 間：2016年10月02日
地 點：東海大學企研中心ICE204教室（臺中市臺灣大道四段1727號）
例會程序：13：00～13：30 報到及美術介紹
13：30～13：40 主持人引言
13：40～15：30 報告人報告與雙向交流
15：30～16：00 會務報告（會長、研策、文編、行政、活動、財發）
各位會友大家好：
有關本次討論議題，經主持人、報告人及提問人等對文章內容初步討論後，提出以下議題供大家進行探討：
一、書中P.113提到：「……他發現中國人和東方人所談的地獄，西方人並沒有，西方概念上第一次出現地獄是在但丁的『神曲』中。他認為這可能是西方人有『已所欲施以人』，而中國人有『已所不欲勿施以人』的觀念的影響。」以上兩種不同的待人態度，何以會因此造成東西方地獄觀念上的差異，可否再做進一步的探討。
二、《地獄遊記》一書，其動機與目的如果是以教化人類為出發點的話，顯然效果不彰，因為社會治安問題仍層出不窮，所以想藉此機會進一步探討現今頗受爭議的問題，即弒親免死，其原因是還有其教化的可能。如果站在生命社會學愛惜生命的角度，不知靜坐朋友您們的看法如何？
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