2006年第五次例會邀請函

 山路讀書會  九十五年度  第五次例會

　　　　　　　（總例會次數：第191次）

　 　 邀　請　函

討論書目：《荒裡拾荒（二） 五術篇》〈人生於天地之間（下）──命、卜、相〉

時　　間：2006年04月02日

地　　點：台中市西屯路二段200號(台中學苑)

例會程序：  12:50～13:00 報到和音樂欣賞     13:40～14:00 會務報告

13:00～13:10 主持人引言         14:00～15:00 內容討論

13:10～13:40 導讀               15:00～      經驗交流

各位山路會友大家好：

在老師「建構生命社會學」系列著作當中，針對五術「山、醫、命、卜、相」等論述，具體呈現於各個篇章，乃至隱含於字裡行間者不在少數；諸如《建構生命社會學　初談篇（壹）》〈五、由生命社會學談五術〉、《民間命運觀與媽祖神格的建（上） 啟肇篇》〈第五章 五術與傳統命運觀〉、《生命探索（二）》〈命學初談──生命與知識〉等。

本次例會我們將接續探討《荒裡拾荒（二） 五術篇》〈人生於天地之間（下）──命、卜、相〉；《荒裡拾荒（二） 五術篇》雖非成書最早，但卻是老師談論五術暨相關生命學術最早的記錄之一。本組就〈人生於天地之間（下）──命、卜、相〉謹擬議題如后，以期積極共同探究生命學術，進而發揮集思廣益的功能。

一、「對人來講最重要的就是命，所以這個生要承載命而活動，命就是生的本體，或者主體動態的、內涵的主體（P.48）。」、「在宇（時間）宙（空間）中間不斷吸引、吸收、吸取各種能源以及能力成長的生之主體，就是命（P.48）。」在「能源（能量）」方面，老師曾表示：如果沒有經由某種合理程序提煉和服用的靈芝，他不會這麼早就突破，而我們之間的活性生理靜坐也無法這麼快速發展！因為靈芝可以幫助爆發大量的生理能──「靈芝是沒有任何東西可以取代的，靈芝與其他的東西要如何搭配，會產生非常不同的意義（P.49）。」

1．大部分活性生理靜坐的學員們或多或少都曾食用過老師開給的靈芝，就「靈芝」與生命的可能關係，請問您的經驗、認知與理解如何？

2．為什麼「靈芝」竟是「沒有任何東西可以取代的」？那我們往後對靈芝的使用與否將如何因應？

二、關於「卜」與「相」：「卜是一種技術……，這些技術、這些學術到最後，它就是一種天、地、人、神、物、時空各方面整體的結合，整體結合以後再運用總體的能力來面對問題的解決。」；「相很簡單，有相天、相人、相地、相物等。」（《荒裡拾荒（二） 五術篇》〈人生於天地之間（下））、「相，很明顯地它是一種生命主體可以從外在去觀察研究實體、對象的方法。（《生命探索（之二）》〈命學初談──生命與知識〉）」請問您有沒有關於「卜」的經驗、認知或理解？上述的「相」與一般所謂的「面相（學）」等有何異同？