2026年山路讀書會第14次例會（總例會次數：第559次）邀請函

 

2026年山路讀書會第14次例會（總例會次數：第559次）邀請函

 

研讀書目：「建構生命社會學32」思想與方法(一)《尋河之旅》

〈續談思想史上的問題〉P.147～P.210

時　　間：2026年10月4日

地　　點：東海大學管理學院M101教室（臺中市西屯區臺灣大道四段1727號）

例會程序：13：15～13：30   報到及靜坐

13：30～13：45   主持人引言，美術介紹

13：45～14：05   報告人報告

14：05～15：30   雙向交流與討論

15：30～15：40   會務報告（會長、研策、文編、行政、活動、財發）

15：40～16：00   經驗交流

本次會議：主持人：袁OO      報告人：賴OO、梁OO

各位會友大家好：

有關本次討論議題，主持人、報告人對文章內容初步討論後，提出以下議題供大家進行探討：

一、書中P.160「……假如說以健康的概念來講，到現在，我們還沒解放呢！ ……」那麼在現實的生活中我們在面對身體不適或碰到健康的問題時，往往受到哪些既有觀念的束縛？我們該如何在現實生活中，打破這些觀念，盡可能去做到解放呢？

二、書中P.189「……通則的好處就是，這一個東西變成後來現在的產業界非常好、非常方便的，所有的東西標準化……」P.192「……要尋找證據……，可以證明的，這個不只是證明這個是對的，而且……可以不斷驗證的……」P.193「……同樣的證據，不同的角度去詮釋，不一定一樣。……看到才算，……看到了還不算，最好的是摸到了……實證論要求到這麼高！……」

書中說實證的最高境界是「看到了還不算，最好的是摸到了」，而且要「能不斷重複驗證」，這變成了現代工廠的「標準化」。請問在您的工作或生活中，是否有過什麼事情因為建立了「標準 SOP」而大幅提升效率的經驗？或是遇到過「眼見不一定為實」的狀況？

三、書中P.208「……你如果曾經去把一個概念那樣子一直拆、一直拆……，你的思想與方法就出來很多了……」對於這段話不甚理解，請問該如何具體進行概念的「拆解」？可否以日常生活或學術思考中的某一概念為例說明呢？

四、讀完老師談的西方思想史後，如果桌上擺著一顆紅色蘋果，我們每個人眼裡所看見的蘋果是相同的嗎？針對這個問題請大家分享各自的想法。

五、您認為老師在建構生命社會學的脈絡中，特別安排大家深入研讀這一段西方思想史的用意是什麼？另老師希望帶給我們最重要的思想啟示是什麼？在閱讀這段歷程之後對於您在從事思考、判斷時，帶來了哪些不同的轉變？