山路讀書會2013年第十五次例會（總例會次數：第340次）

山路讀書會2013年第十五次例會（總例會次數：第340次）

研讀內容：《建構生命社會學（10）活性生理靜坐——實際與理論（四）挑戰癌症（一）—— 醫學的一些革新性討論》P.731～790醫的一些初步探討

時　　間：2013年11月03日

地　　點：東海大學企研中心ICE205教室（台中市中港路3 段181號）

例會程序：

　　  13：00～13：30　 報到及音樂欣賞      

          13：30～13：40      主持人引言

          13：40～15：30 　內容討論與雙向交流

          15：30～15：40　 會務報告(會長、研策組、文編組、活動組、行政組、財發組)

          15：40～16：00      經驗交流

各位會友大家好：

本次例會擬先就下列問題和大家一起討論：

1、在文章中，老師對於西方醫學的批判，點出西方醫學已淪為一項最具權威、最孔武有力但缺乏意理的龐大怪獸，對生命的理論近乎全面缺乏，並且在頁755到757中提到，一般生理學忽略了對「睡覺」與「看」這兩個生命中太明顯的現象，不去探討、不去研究，就無法認知生命。

從生命醫學的角度，「睡眠」與「看」對於生命體的重要性為何？文章中也暗示研究「睡覺」與「看」的方法皆與生命能量有關，是否可嘗試討論？

2、在p762：「美醜容貌絕對不只是和種族、血緣、遺傳、營養、發育、命運等有關，必定還有很多生命整體關係、生命史、生命過程種種積成的關係。」

雖然外表的形和色裡面涵蓋了上述那麼多複雜的關係，我們或許從實際的例子中練習觀察和討論，可能也是一種漸進學習的方式。下面的附圖中是分布在世界各地的不同族群的人類，從這些人的面相、膚色，您看到了什麼或有何想法呢？請提出討論。

補充說明：

僧伽羅人（斯里蘭卡有74％為僧伽羅人，是北印度移民的後裔）

維達人（斯里蘭卡的少數民族）

柏柏爾人（位於西北非洲在政治、文化、經濟生活相似的部落族人的統稱）

霍屯督人（南部非洲的種族集團）

俾格米人（居住在中非、剛果地區的原始森林裡，世界上最矮小的人）

波利尼西亞人（大洋洲一系列群島的總稱，從北太平洋的夏威夷群島到南太平洋的紐西蘭）

美拉尼西亞人（太平洋三大群島之一，黑人群島，包括索羅門、斐濟等）

巴布亞人（大洋洲紐幾內島及附近土著，為美拉尼西亞人的一支）

那伐鶴印第安人（在美國西南部，是最大的印第安部落）

3、在p767文中提到：「疫能系統的整體是非常龐大、多元、多重的系統，且常和其他系統交叉存在著。它的功能絕不能等到物質進入生理機體內部後才開始，事實上它遠由眼、耳、鼻、舌和身體髮膚上，在物質未進入體內以前，早就不知道已運作過多少次，進行多少判斷了。」

從文章裡面，提示疫能系統的運作至少包括消化和保衛兩大部分，在您的生活經驗裡，如何感知到身體的疫能系統透過眼耳鼻舌皮膚等而反應出來，以及有哪些外顯的現象？

4、「由注射或非經由消化系統而進入體內的物質、形色能量、組織等，基本上一定是無法被消化系統接受、消化的，也就是對人體有傷害的。」(詳見本書p769，第二段內文)；我們從老師有關食物與生命系列文章中知道，飲食原則上以當令、當季、在地生鮮食物吃食為原則，並透過消化系統消化、吸收、內化、精緻化以提供生命主體生理體所需能量；目前食品公司以生物科技萃取植物精華綜合而成營養食品並直銷販售；或用果汁機壓榨混合製造之飲料食品，例如便利超商販賣之各式各類濃縮果汁、調味乳、蔬菜汁、仙草茶……等飲料，乃至製成抹茶類糕餅、麵包類，或亦有以地球上某些特殊地區之某種類含特殊、高級能量之茶葉或其他特殊植物之精華成分，加以科技化萃取製成顆粒或粉末狀罐裝食品等，消費者將其以開水沖泡調勻後飲用等之類的保健性食品或營養食品或養生食品等，做為補充人體所需及所缺乏之能量，是否構成肇致人體之傷害？如何傷害？有那些傷害？

5、p741：「思想、方法可以引導學術發展、成就，也會把邁向真理之路僵化、矇蔽起來。思想與方法必定是生命主體階段性累積的成就，依其總體能力而提升或停滯，端看其主體如何去變化使用。」老師在文中舉例批判目前的中西醫，比如中醫對五的數字概念的迷失，西醫在實證活體解剖和人體機械論被強化之下，已經脫離以生命為主軸的醫術發展，所以終究會越走越偏離。而我們在學習活性生理靜坐的過程，誰可以確定自己在思想方法上都沒有偏差缺失呢？那麼您是如何進行反省修正的呢？