2006第六次例會邀請函

       山路讀書會  九十五年度  第六次例會

　　　　　　　（總例會次數：第192次）

　 　 邀　請　函

討論書目：《荒裡拾荒（二） 五術篇》〈五術的基礎理論〉

時　　間：2006年04月16日

地　　點：台中市西屯路二段200號(台中學苑)

例會程序：  12:50～13:00 報到和音樂欣賞     13:40～14:00 會務報告

13:00～13:10 主持人引言         14:00～15:00 內容討論

13:10～13:40 導讀               15:00～      經驗交流

 

各位山路會友大家好：

在老師「建構生命社會學」系列著作當中，有關五術的論述不在少數；諸如《建構生命社會學　初談篇（壹）》〈五、由生命社會學談五術〉、《民間命運觀與媽祖神格的建（上）啟肇篇》〈第五章 五術與傳統命運觀〉、《生命探索（二）》〈談醫者（一）〉〈命學初談—生命與知識〉等。

 

本次例會我們將探討《荒裡拾荒（二） 五術篇》〈五術的基礎理論〉；本組就此謹擬議題如下，誠摯邀請各位會友共同來探討，希望能夠發揮集思廣益的功效。

 

一、早期的靜坐朋友遇有敬拜天地的時機，老師有時會建議準備不同種類、數量的水果，並在一定的時間來敬拜，這某程度可能是一種山的體現；在沒有老師直接指導和幫忙下，您認為要以怎麼樣的禮、禮儀或儀式來呈現這方面的作為比較合宜？而在《荒裡拾荒（二）五術篇》）中，老師曾提到祭拜時所使用的一些水果內容和意涵，您認為我們要如何去思考或看待這方面的知識和作為？

 

二、老師在書本第94頁提到：「我曾經提過生命科學最重要的基礎是五術，五術以下還有很多的基礎理論，這些基礎是什麼？」而在第105頁第一段後面則是「底下我們談五術的基礎理論。」其後分別對《論語》、《道德經》、《易經》等提出論述，同時也提到一些經典和書籍，比如《九皇真經》、《饗宴》等，此外在《建構生命社會學　初談篇（壹）》一書第92頁第二段，老師曾提到「五術與易經、道德經並沒有平行的直接關係，而是上下的連帶關係！五術是易經——道德經實踐八理於人間的方法……」依您的看法老師所提「五術的基礎理論」可能有哪些？